... و عارف متبحر آقا محمدحسین فاضل تونی که از بزرگان ... علما و روحانیت بودند. ... فضل الله آشتیانی ... فضل الله صادقی مشهور به ... را نزد پدر و ملاعلی فاضلمرجانی تحصیل کرد، سپس عازم تهران ... عبدالرحیم بادکوبی، سید جعفر شهرستانی، فاضل خراسانی، سید عباس شاهرودی، ...
... و گروه خارجی، اعتقاد به تفضیل شیخین، (ابوبکر و عمر) ... که آنان به تقدم فاضل بر مفضول پافشاری داشتند و بر ... جمله می‌توان الرد علی المرجئه تألیف فضل بن شاذان نیشابوری ... و مناظره _ الشیعی و المرجی از ابویحیی ...
... مدینه ، نوشته عبدالله بن عبدالملک مرجانی (زنده تا 770ق.) می باشد ... می‌شود. مرجانی در خطبه آغازین با نثر مسجع، فضیلت‌های مدینه ... به دقت گزارش می‌کند. مرجانی کارگزاران بازسازی، تغییرات، محل ... دهم ... مرجانی در فصل نخست باب دهم به بقیع ، فضیلت و چگونگی ...
مرج (مقالات مرتبط) ... '''مَرَج''' (به ... می‌باشد. ... معنای مَرَج ... '''مَرَج''' به معنای آميختن است. فضل بن حسن طبرسی ... طبرسى و راغبگويد: اصل مرج ...
... و تابعین قائل به افضلیت حضرت علی (علیه‌السّلام) بودند ... الیه خلق من الصحابة والتابعین. افضل دانستن (حضرت) علی (علیه ... افضل الناس بعد الانبیاء، فذهب بعض اهل السنة وبعض المعتزلة وبعض المرجئة ... وجمیع الشیعة: الی ان افضل الامة بعد ...
... به واسطه بیعت مسلمانان فاضلی که اهل حل وعقد و ... نصب افضل باشد، امامت مفضول جایز است تا فتنه و هرج و مرج ... . ... امامت فاضل و مفضول ... نظر او در بحث امامت فاضل و مفضول این است ... دلیل امامت به مفضولی داده شود و سپس افضلی شناخته شود، امامت ...
... علی لسان سبعین نبیا المرجئة والقدریة. دو گروه از ... جابر بن زید قال المرجئة یهود اهل القبلة لانهم ... قال کان والله ابو حنیفة مرجئا ودعانی الی الارجاء فابیت ... الفضل ثنا یحیی بن معین قال کان ابو حنیفة مرجئا ... الفزاری یقول کان ابو حنیفة مرجئا یری السیف اسناده حسن. ...
... قبیح می‌شمارد، مقدم داشتن مفضول بر افضل را نیز ناروا می ... برگزیدن افضل به عنوان امام، ترس آن باشد که هرج و مرج ... مسلمانان خواهد بود که از افضل به مفضول عدول کنند. گواه این ... تأیید امامت مفضول از جانب امام افضل، قبح فاعلی امامت مفضول و آنان ...
... متکلمانی است که امامت مفضول بر فاضل را قبول دارد. البته ... کند که از او فاضل‌تر باشد. فاضل‌تر بودن از ... مرج می‌کشد، مورد تأیید شریعت اسلام نیز نیست. پس امامت مفضول ... تهران، 1361ش. (5) قاضی عبدالجبار، فضل الاعتزال و طبقات المعتزله، به ...
